Kaulahuivi päällä

Elämän tarkoitus on elämä itse, Rakkaus, hyvyys ja usko yhteen Jumalaan. Tämä kaipaus näihin asioihin on meissä sisäänrakennettuna. On ihmisen valinta ja päätös antaa kaipauksen vahvistua tai sammua. Jokainen rakentaa oman elämänsä ja elämäntapansa. Voit elää hyvän elämän omalla tavallasi Jumalan kanssa tai ilman Jumalaa. Sinä päätät. Se on sinun elämäsi.

 Tarkistin juutalaisista lähteistäni, että tänäkään päivänä juutalaiset eivät löydä Kolminaisuutta eivätkä Jeesusta Vanhasta Testamentista eikä Psalmit kuvaa heidän mukaansa missään kohdassa Jeesusta. Kaikki on myöhempää kirkon tulkintaa, jossa Psalmien historialliselle selitykselle ei anneta mitään arvoa kirkossa. Juutalainen Tassja vastaa Instagrammissa näihin asioihin täydellisesti omalla sivullaan. On hyvä muistaa lopuksi, että juutalaisille Jumalan Poika tarkoitti vanhurskasta ihmistä, ei Jumalaa ja juutalaisuuden mukaan ihminen ei voi olla Jumala. Juutalaiset eivät ole koskaan pitäneet Pyhää Henkeä Jumalana, vaan Jumalan voiman merkkinä tai ilmentymänä. Vanhaa Testamenttia ei voi ymmärtää ilman juutalaista viitekehystä. Juutalaisuudella, kirkolla ja islamilla on yhteinen Jumala eli Allah ja yhteinen sanoma: oikea Jumala antaa katuvalle synnit anteeksi (ilman verenvuodatusta tai kenenkään tappamista tai ilman uhreja, koska oikea Jumala haluaa antaa synnit anteek...

Mitä tapahtuu kuoleman jälkeen? Helvettiä ei ole oikeasti olemassa. Se oli kirkon omaa historiallista tulkintaa. Ihmisen elämä päättyy hautaan tässä maailmassa. Oikea Jumala päästää kuoleman jälkeen uskovat ja hyvyyteen pyrkivät Taivaaseen. Jeesuksen tehtävä oli näyttää, että elämä jatkuu kuoleman jälkeen. Kukaan ei joudu kärsimään ikuisesti yhtään missään. Kadotus on ero Jumalasta ja tarkoittaa olemassaolon lakkaamista. Meillä on kuitenkin toivo paremmasta Jeesuksen esimerkin mukaan. Myös ateistit voivat päästä Taivaaseen seuraamalla omaa vakaumustaan, kuuntelemalla omaatuntoaan ja pyrkimällä hyvyyyteen tässä maailmassa. Kaikki on lopulta yksin Jumalan varassa. Kaikki on armoa. 

Moni toistaa kirkon laatimia teologisia tulkintoja ja mikäs siinä. Nikealainen usko ei ole väärin. Se ei vain olen historiallisen Jeesuksen sanoma, mutta jokainen voi uskoa Nikean tavoin, jos haluaa. Juutalaisena tietäisit, että Pyhä Henki oli juutalaisille Jumalan voiman merkki, ei Jumala. Jeesuksen kaste on hyvä todiste Jeesus on Jumala -teologiaa vastaan. Tässä Jeesus on oikeasti Jumalan Poika eli Jumalan Valittu eli ihminen Jumalan asialla ja Jumala kastaa Jeesuksen, ei Jeesus itseään.