Kaulahuivi päällä

Minusta sharialaki ei saa rikkoa ihmisoikeuksia ja olla ristiriidassa humanististen arvojen kanssa. Jos se polkee ihmisoikeuksia, se ei voi olla Rakkauden Jumalasta, vaan ihmisen kädestä ja on silloin historiallista sisältöä. "Šaria-käsikirja Reliance of the Traveller sisältää liitteenä 1300-luvulla eläneen imaami al-Dhababin teoksen Suuret synnit , joka luettelee 76 suurta syntiä. [ 102 ] Al-Dhababin teos on myös ilmestynyt suomeksi. [ 103 ] Seuraavassa on esimerkkejä suurista synneistä (koodit viittaavat käsikirjan numerointiin): vertaisen asettaminen Jumalalle (p1.1) Tämä on ainoa kuolemansynti . Se tarkoittaa, ettei tekoa voi hyvittää muuten kuin katumalla ja palaamalla islamiin. uskovaisen tappaminen (p2.1.1) rukouksen jättäminen väliin (p5.0) epäkunnioitus vanhempia kohtaan (p6.0) orpojen omaisuuden kavaltaminen (p8.0) valehtelu profeetasta (p9.0) pakeneminen uskonsodasta (p11.0) alkoholinkäyttö (p14.0) homoseksuaalisuus (p17.0) varkaus (p21.0) sianlihan syönti (p3...

  Ilmestyskirja ja islamin Mahdi-kertomukset liittyvät maailman lopun aikojen tapahtumiin. Oikeasti kummatkin kertomukset ovat uskonnollista viihdettä ja teologista tulkintaa vailla mitään todellisuuspohjaa, satua alusta loppuun asti. Kaikki on oman aikansa historiallista tulkintaa. Ilmestyskirja kirjoitettiin rohkaisemaan uskovia Rooman vainoissa ja Mahdi-sadut saivat innoituksensa juuri Ilmestyskirjasta. Lopun aikojen päivämäärästä tietää yksin Jumala, mutta toisaalta Jeesus lupasi, että kaikki tämä tapahtuu hänen eli kuulijakunnan sukupolven aikana. Mitään ei kuitenkaan tapahtunut. Mitään maailmanloppua ei tule Ilmestyskirjan ja Mahdin tyyliin koskaan. Jeesuskin ennusti lopun aikojen olevan lähellä, mutta kaveri erehtyi pahasti tässä asiassa eikä se ole ihme, koska Jeesus oli yksi meistä, tavallinen ihminen.  On mahdollista, että kirkko keksi myöhemmin koko eskatologian ja ...

  Raamatussa on paljon oikeita ristiriitoja ja erilaisia tulkintoja Jeesuksesta. Kirkko teki Jeesuksesta Messiaan ja Jumalan vastoin juutalaisuutta.  Koraani on teologisten opetusten suhteen hyvin yhteneväinen: usko yhteen Jumalaan ja tee hyvää elämässä. Sitä on islam. On kuitenkin muistettava, että Koraani on myös historiallinen kirja ja sidottu omaan aikaansa. Historiallisia opetuksia ei voi suoraan siirtää toiseen paikkaan ja aikaan.  Kumottuja jakeita ei ole olemassa yhtään. Se on puhdsta kirkon propagandaa.  Muhammed ei muuttanut Raamattua eikä kopioinut sitä. Muhammed esitti oman tulkintansa Jumalan sanomasta.  Kaiken aikaan on kysymys samasta opetuksesta juutalaisten profeettojen ja Jeesuksen kanssa: usko yhteen Jumalaan eli Allahiin ja tee hyvää elämässä. Sitä on ollut islam ja tulee aina olemaan. ...

  Kirkon jäsenet kysyvät usein seuraavia kysymyksiä islamin edustajilta Suomessa: 1) Jos Koraani on ikuinen ja alkuperäinen sanoma, miksi Allah kuitenkin antoi ensin Raamatun, joka Koraanin mukaan on Allahin sanaa. Kun Allahin sanoja ei voi muuttaa, miksi Koraanissa on eri sanoma kuin Raamatussa? Allah antoi saman sanoman ja sitä ovat välittäneet kaikki menneiden aikojen profeetat kuten Mooses, Jeesus ja Muhammed. Juutalaiset ja kristityt turmelivat sanoman ja siksi tarvittiin korjaava päivitys Muhammedilta. Koraanissa ja Raamatussa on ollut alunperin sama Jumala ja sama sanoma, mutta kirkko turmeli historiallisen Jeesuksen elämän ja sanoman. 2) Miksi Allah on antanut Raamatun turmeltua, kuten muslimit väittävät, vaikka Koraanissa Muhammad sanoo tulleensa vahvis...

Me emme tarvitse uutta kirkkoa emmekä uutta uskontoa. Juutalaisuus, kristinusko ja islam kelpaavat oikein hyvin, mutta kaikkia näitä tulee päivittää nykyaikaan tieteellisen teologian eli eksegetiikan tässä tapauksessa, historiantutkimuksen, terveen järjen ja se, mikä ajaa Jumalan rakkautta - periaatteen avulla.  Minusta juutalainen laki on vanhentunut uhrieläimineen, kristinusko Kolminaisuusoppeineen ja islam epähistoriallisine koraanikäsityksineen muutamia epäkohtia mainitakseni. Totta kai, minä en muuta mitään, mutta voin herättää uskovia miettimään teologiaa uudella tavalla ja uudesta näkökulmasta. Meidän pitäisi mahtua samaan kirkkoon, samaan synagogaan ja samaan moskeijaan käsi kädessä.

Paavali kehitti oman tulkintansa antiikin mytologioiden avulla Jeesuksesta. Aatami ja Eeva ovat epähistoriallisia ja myyttisiä olentoja.  Elämä on alusta saakka ollut kuolevaista. Ei ole ollut koskaan ikuista elämää tai kuolemattomuutta maailmassa, mutta nyt se on mahdollista. Jumala tarjoaa sellaista vaihtoehtoa kaikille uskoville kuoleman jälkeen.   Kirkossa pitäisi ottaa nyt lusikka kauniiseen käteen ja hyväksyä todellisuus ja kirkon muokkaama historia. Jeesus oli juutalainen ja noudatti juutalaista lakia, mutta aika on ajanut juutalaisen ajan ohi: mitään uhreja ei enää tarvita eikä saa tehdä Jumalan lepyttämiseksi. Jumala on puhdas rakkaus ja hän voi auttaa meitä ilman kenenkään tappamista. Älä tapa, oli Jumalan käsky. Ei Jumala tapa omia kavereitaan

Kirkon jäsenille täytyy kaikki nykyään vääntää rautalangasta: Juutalaisuudelle, kirkolle ja islamille voidaan löytää yhteinen teologinen tulkinta eli sama sanoma. Totta kai tämä tarkoittaa, että klassinen kristinusko ei enää käy siihen tarkoitukseen, vaan asioita pitää päivittää kuten Wille Riekkinen tai Heikki Räisänen ovat kuvanneet. Samalla on kysymys paluusta historialliseen Jeesukseen. Minun väitteeni on ollut jo vuosikymmeniä, että historiallisen Jeesuksen sanoma yhdistää juutalaiset, kirkon ja islamin ja tämä sanoma kuuluu: Usko yhteen Jumalaan (jota voit kutsua Jahveksi, Isäksi tai Allahiksi) ja tee hyvää elämässä. Jumala antaa katuvalle kaikki synnit anteeksi ja lahjoittaa uskoville ikuisen elämän Taivaassa ja kehottaa rakkauteen kaikkia kohtaan tässä maailmassa kaikkina aikoina. Tärkeintä ei ole olla oikeasa, vaan elää uskossa, toivossa ja rakkaudessa. Oleellista on halut...

Minulle dualistinen monarkianismi eli ihmiseksi tullut Jumala on aina ollut yksi teologinen tulkinta Jeesuksesta. Aiemmin kannatin sitä voimakkaasti ja kirjoitin kirjani siitä näkökulmasta. Paluu Räisäsen ja Riekkisen maailmaan ja perehtyminen juutalaiseen ja hellenistiseen viitekehykseen sekä islamilainen perimätieto saivat minut tarkistamaan omia käsityksiä yhdesssä tekstihavaintojen kanssa. Jos Jeesus olisi Jumala, ei tarvittaisi Ristin tapahtumia. Jumala ei voi kuolla Ristillä, koska Jumala on kuolematon Vanhan Testamentin mukaan. Jumala pystyy antamaan anteeksi ihmiskunnalle ilman verenvuodatusta ja ihmisuhreja. Jos Jeesus olisi ollut Jumala, hän olisi näyttänyt ihmiskunnalle hallitsevansa kaikkea myös Ristillä ja olisi noussut ylös Taivaaseen loppujen lopuksi ja jättänyt sanomansa meille selkeästi ja ilmoittanut olevansa selvästi Jumala, joka määrää kaikesta. Ylösnous...

Selitys ontuu, vaikka on näppärää sana leikkiä. Kreikan sanalla logos on monia merkityksiä. Se voisi olla myös järki. Jumalaa se ei kuitenkaan ole koskaan tarkoittanut.  Jumala ja Logos ovat eri asioita. Logos ei ole mikään persoona. Se on vain puhtaasti sana. Jumala loi kaiken sanan avulla tms. Sana tulee jonkun suusta ja joku käyttää sanoja kommunikoimiseen.  Johannes yhdisti kreikkalaista filosofiaa Jeesuksen tarinaan. Kaikesta huolimatta Kolminaisuutta on aina arvioitava logiikan keinoin. Kolminaisuus on epälooginen. Jumala on luonut logiikan ja järjen ja noudattaa myös sitä. Poika ei voi olla samaa olemusta kuin Isä, koska näillä on aivan erilaiset kyvyt ja ominaisuudet. Jeesus ei tiedä kaikkea, ei edes lopun aikoja eikä voi mitään, ellei Isä anna hänelle voimaa. Siitä näemme, että eivät voi olla samaa olemusta. Jeesus rukoilee aina Isää, ei itseään ja pitää Jumalaa korkeam...

  Kirkon on kohdattava ennemmin tai myöhemmin historiallinen totuus Jeesuksesta. Se ei voi panna päätä pensaaseen enää. Totuus voittaa kuitenkin lopulta ja paljastuu jokaiselle kuoleman jälkeen. Oikea Jumala pitää tästä kaikesta huolen.  Kirkko teki Jeesuksesta Jumalan. Se on Totuus. Paljastan nyt tempun taustoineen.  Kaikki alkoi Vanhan Testamentin ja juutalaisuuden opetuksesta, että ihminen ei ole eikä voi olla Jumala.  Juutalaisuus teki selvän eron ihmisen ja Jumalan välille. Jumala sanoi: "Minä olen se, mikä minä olen." Vanha Testamentti ja juutalaisuus eivät tunne myöskään ihmisuhreja syntien sovittamiseksi. Antiikin Kreikan ja Rooman uskonnot ja kulttuurit tunsivat sen sijaan  ihmisuhrit Jumalalle ja näissä uskonnoissa Jumalat olivat ihmisen kaltaisia. Antiikin ihmiselle Jumala ihmisenä oli tuttu juttu. Vanhan Testamentin mukaan usko ja palvonta kuuluvat yksin ...

  Kristinusko ja islam ovat alusta saakka opettaneet Jeesuksesta samalla tavalla. Dynamistinen kristologia oli ensimmäisten Jeesuksen seuraajien näkemys. Kirkko teki myöhemmin Jeesuksesta Jumalan antiikin mytologioiden pohjalta. Helvetti oli oman aikansa kirkon teologinen näkemys. Minusta ero Jumalasta on parempi ilmaus. Kaikki ihmiset eivät suinkaan pääse automaattisesti Taivaaseen. Osa valitsee toisen osan eli joutuu eroon Jumalasta ja tämä on kadotus eli olemassaolon lakkaaminen. Raamattu ja Koraani ovat historiallisia teoksia ja ihmiset ovat ne kirjoittaneet. Eivät ne mitään Jumalan sanelua ole. Jeesuksella oli sanomansa ja Muhammedilla omansa ja yhteisen sävel löytyy kummaltakin. Se on minun viestini maailmalle.

  Oikea Jumala ei voinut tulla ihmiseksi juutalaisuuden mukaan. Neitsyt Maria oli puhdas käännösvirhe Jesajan nuori nainen sanasta. Siitä ollaan juutalaisessa eksegetiikassa täysin yhtä mieltä. De Yong on tuskin koskaan kohdannut minun kuvaamiani asioita teologiassa. Hän on sivuuttanut kriittiset tekstihavainnot täysin ja juutalaisen ja hellenistisen viitekehyksen, joten en paljon pane arvoa tutkinpa asioita kirkon silmälasit silmillä -tutkijoille. Kirjan vuosiluku ei kerro tutkimuksen hyvyydestä yhtään mitään. Vanhentunut liberaaliteologia? En tunne sellaista, mutta tunnistan kyllä teksitihavainnot evankeliumeista ja niiden selitysyrityksen. Mietipä miten vastaat minun tekemiini väitteisiin? Nämä samat havainnot ovat juutaisten ja islamilaisten eksegeettien tekemiä havaintoja. Ei niitä voi ohittaa vastaamatta niihin. Harva länsimainen tutkija edes ...

  Näin kirkkoisät kuvasivat, mutta ainakin tuohon Jeesuksen syntymään liittyy ongelma. Jos Jeesus on syntynyt Isästä, on se tapahtunut vasta Jumalan olemassaolon jälkeen. Ensin oli Jumala ja siitä syntyi Jumalan Poika. Poika ei voi olla oikeasti Jumala, koska Jumala oli olemassa ennen Poikaa. On luontevampaa ja järkevämpää ajatella, että Jumala on Jumala yksin ja hänen rinnallaan ei ole mitään muuta.  Jeesus on Jumalan lähettiläs ja opettaja, joka syntyy Jumalan tahdosta maailmaan ja opettaa meille tärkeitä ja ajattomia Jumalan totuuksia. Mitä kaikkea Jeesuksen elämässä sitten tapahtuukin on oma tarinansa. Kaikki päättyy siihen, että Jumala nostaa Jeesuksen Taivaaseen ja siellä Jeesus elää nytkin.  Jeesuksen ylösnouseminen on todiste ja merkki ihmiskunnalle, että kuolema on voitettu ja elämä jatkuu uskovilla kuoleman jälkeen. Yksin Jumalaa tulee palvoa ja rukoilla ja Jeesusta ihmisenä ...

  Laki on aina hyvästä. Se antaa elämälle rajat ja opettaa toimimaan oikein yhteiskunnassa ja  maailmassa. Jumalan laki paljastaa hänen tahtonsa ihmiselle ja sitä pitää noudattaa, koska se on Jumalan tahto ihmiselle.  Kun ihminen tekee Jumalan tahdon vastaisesti, hän tekee syntiä. Silloin tarvitsemme anteeksiantoa eli Armoa ja sitä Jumalalla riittää meille. Ihmisen pitää myös oppia virheistään ja kehittää itseään paremmaksi Jumalan armon avulla ja omalla ymmärryksellä. Laki ei ole koskaan ihmisen vihollinen, vaan hyvä ystävä. Paavalikin oli täysin väärässä. Lakia ei pidä pelätä eikä vihata, vaan rakastaa. Se auttaa ihmistä maailmassa.  Mutta nyt tullaan tärkeään asiaan: juutalainen laki on vanhentunut. Uhreja ei enää tarvita eikä pidä olla Jumalan lepyttämiseksi. 613 käskyä saavat mennä roskakoriin sopimattomana nykymaailmaan. Terveen järjen ja rakkau...

  Historiallinen merkitys oli aivan toinen. Historialilnen merkitys on aina tärkein ja alkuperäisin. Myöhemmät sukupolvet voivat lukea teksteihin mitä haluavat ja se vääristää alkuperäistä sanomaa. Tämä on kirkon tapa toimia kaikessa teologiassa. Tehdään myöhempiä lisäyksiä ja selitetään asioita omaksi eduksi. Silloin asiat saadaan näyttämään juuri sellaiselta kuin halutaan. Näin meneteltiin myös Kolminaisuuden suhteen. ”Psalmit: 110:1 Daavidin virsi. Herra sanoi minun herralleni: ”Istu minun oikealle puolelleni, kunnes minä panen sinun vihollisesi sinun jalkojesi astinlaudaksi”. Tämä jae on yksi koko Raamatun merkittävimmistä ja siteeratuimmista kohdista. Sen ymmärtämiseksi on hyödyllistä katsoa sitä kolmesta eri näkökulmasta: historiallisesta, messiaanisesta ja kielellisestä. Tässä on tiivistelmä siitä, mitä jae tarkoittaa: 1. Kielellinen huo...

  Paavali ei hallinnut logiikkaa. Hänelle Jumala on Isä ja Jeesus on Herra, mutta nämä kaksi eivät olla yksi ja sama Jumala. Aina voi hokea, että Jeesus on Jumala, mutta se ei poista loogista ongelmaa. Jumala ei voi yksinkertaisesti olla yksi ja kolme yhtä aikaa.  Teologian opintoihin kuului aikoinaan pitkät filosofian ja logiikan opinnot, mutta nämä eivät koske Kolminaisuutta. Sen kohdalla kirkko aina unohtaa käyttää logiikkaa ja tervettä järkeä. Ei hokema Jeesus on Jumala tee hänestä Jumalaa. Se on kirkon keksimä idea antiikin mytologioiden pohjalta. Niissä Jumala oli ihmisen hahmossa maan päällä.  Jeesus oli jumalallisella valtuutuksella ja jumalallisela voimalla toiminut  Jumalan Poika eli ihminen Jumalan asialla, yksi meistä. Miten pitkään kirkossa sallitaan tämä tosiallinen polyteistinen opetus ja palataan historiallisen Jeesuksen yksinkertaisee...

  Kirkon on kohdattava ennemmin tai myöhemmin historiallinen totuus Jeesuksesta. Se ei voi panna päätä pensaaseen enää. Totuus voittaa kuitenkin lopulta ja paljastuu jokaiselle kuoleman jälkeen. Oikea Jumala pitää tästä kaikesta huolen. Kirkko teki Jeesuksesta Jumalan. Se on Totuus. Paljastan nyt tempun taustoineen. Kaikki alkoi Vanhan Testamentin ja juutalaisuuden opetuksesta, että ihminen ei ole eikä voi olla Jumala. Juutalaisuus teki selvän eron ihmisen ja Jumalan välille. Jumala sanoi: "Minä olen se, mikä minä olen." Vanha Testamentti ja juutalaisuus eivät tunne myöskään ihmisuhreja syntien sovittamiseksi. Antiikin Kreikan ja Rooman uskonnot ja kulttuurit tunsivat sen sijaan ihmisuhrit Jumalalle ja näissä uskonnoissa Jumalat oliva...

  Ristin tapahtumia ei ole kirkossa koskaan mietitty Älä tapa käskyn valossa. Älä tapa on yksi 10 käskystä ja kuuluu Jumalan tärkeimpiin ohjeisiin ihmiskunnalle. Se koskee myös Jumalaa. Oikea ja Aito Jumala ei koskaan tapa ketään eikä vaadi kenenkään tappamista tai väkivaltaa, koska Jumala on Rakkaus.  Niinpä Älä tapa käsky asettaa Ristin tapahtumat uuteen valoon. Oikea Jumala ei vaadi oman Poikansa tappamista eikä myöskään tapa omaa Poikaansa.  Armollinen Jumala rientää apuun ja pelastaa Poikansa ristiinnaulitsemiselta. Koraani kuvaa juuri näin Jeesuksen viimeisiä vaiheita. Älä tapa käskyn valossa Ristin tapahtumat ovat mahdottomia. Ainoa johtopäätös on, että kirkko on lisännyt Ristin tapahtumat myöhemmin Jeesuksen perimätietoon kannatuksen ja näkyvyyden lisäämiseksi.  Varhaiskirkon jäsenet tiesivät, että ajatus kuoleman voittamisesta ja ikuinen elämä vetoaisivat antiikin mytolog...

  Heikki Räisäsen tekemät havainnot evankeliumien tekstien muokkauksista ja Jeesuksen sanojen muokkamisesta ovat kiistattomat ja pysyvät. Ei niitä voi ohittaa olan kohautuksella ainakaan rehellinen tutkija. Kaikki nuo havainnot kertovat ja todistavat vedenpitävästi, että kirkko muokkasi perimätietoa Jeesuksesta ja sepitti uusia Jeesuksen sanoja. Eikä se ole meidän vikamme. Evankelistoille historiallinen totuus oli vähemmän tärkeämpi kuin teologiset tulkinnat. Varsinkin islamilaiset ekesegeetit ovat tehneet kattavan luettelon evankeliumien ristiriidoista, jotka minäkin olen täällä jo esitellyt ja jotka todistavat, että evankelista eivät olleet tarkkoja historian kuvauksessaan. Johannes meni pisimmälle luodessaan täyden oman kuvitelman ja tulkinnan Jeesuksesta ja hänen sanoistaan. Neistseestä syntyminen ei ole oleellista Jeesuksen elämässä ja kristinuskossa. Jeesuksen sanoma ei sellaista vaadi. Ki...

Teologiassa pitää muistaa käyttää tervettä järkeä! Taivaassa ei ole mitään neitsyitä odottamassa ketään. Minä arvostelen kaikkia uskontoja, myös islamia ja en todellakaan usko sen järjenvastaisiin ja älyttömiin opetuksiin, mutta en myöskään kirkon älyvapaisiin opetuksiin. Raamattu ja Koraani ovat omaan aikaan sidottuja kirjoja, mitä monien on vaikea hyväksyä. Ajaton sanoma löytyy se, mikä ajaa Jumalan armoa ja rakkautta -periaatteella ja käyttämällä tervettä järkeä. Elämä Taivassa on toisenlaista kuin maan päällä. Se riittäköön myös uteliaille.

Kaikesta huolimatta vanha usko on kaunis teologinen kokonaisuus. Jokainen voi pysyä kiinni siinä jos haluaa. Samalla olisi paikallaan muistaa, että erilaiset tulkinnat ovat aina kuuluneet kirkkoon. Tällaista tämä elämä on. Monenlaista tulkintaa maailmaa mahtuu ja minua lohduttaa ajatus, että me kuulumme kaikesta huolimatta samaan perheeseen ja että me mahdumme samaan Taivaaseen, vaikka uskoisimme hieman eri tavoin. Kaikilla on hyvä tarkoitus ja sama päämäärä. Usko Jumalaan ja Jeesukseen vie kyllä perille aina. Kuolema on voitettu ja Jeesus elää Taivaassa.

Maailmankuulu naismuslimi Australiasta, Lily Jay, kysyi lukijoilta eräällä foorumilla, mitä ajattelisin, jos saisin kuulla, että uskoni on väärä ja turha ja että ateistit voittivat. Kristillinen sanoma on ollut hyvä, vaikka se ei olisi ollutkaan totta. Olen elänyt hyvän elämän, noudattanut hyvää tahtoa ja pyrkinyt hyviin ja kannatettaviin asioihin. Anteeksiantaminen, lähimmäisenrakkaus ja armollisuus ovat korkeita hyveitä elämässä aina. Uskoni ei olisi ollut turha. Ainoa mikä jäisi saavuttamatta olisi ikuinen elämä Taivaassa. Kristityn vaellus ei mene hukkkaan, vaikka eläisimme Jeesuksen oppien mukaan muuten vaan. Jos elämä päättyy hautaan, se oli sitten siinä. Elämä ja rakkaus kantaa ja muut saavat jatkaa sitä.

  The Beauty of Islam:  ”1) Jumalan sana: ﴿و tappakaa heidät missä heidät kohtaatte﴾ (Al-Baqara 2:191) Väärä tulkinta: Luullaan, että jae käskee tappamaan ei-muslimit missä tahansa.  Oikea selitys: Jae ilmoitettiin sotatilanteessa, jossa muslimit taistelivat Mekan monijumalaisia vastaan. Edellisessä jakeessa sanotaan: ﴿Taistelkaa Jumalan tiellä niitä vastaan, jotka taistelevat teitä vastaan, älkääkä ylittäkö rajoja﴾ Tämä osoittaa, että taistelu on puolustuksellista ja kohdistuu vain hyökkääjiin. Samassa asiayhteydessä sanotaan myös: ﴿Jos he lakkaavat, Jumala on Anteeksiantava ja Armahtava﴾   Johtopäätös: Tämä ei ole yleinen käsky tappaa ei-muslimeja.  2) Jumalan sana: ﴿Tappakaa monijumalaiset missä heidät tapaatte﴾ (At-Tawba 9:5) (virheellisesti kutsuttu “miekan jakeeksi”)   Väärä tulkinta: Islam käskee ...