Jouluevankeliumi on joulun satu
Jo Lars Aejmelaeus todisti vuonna 1986, että jouluevankeliumi ei ole historiallisesti totta. Jouluevankeliumi on joulun satu. Moni muu eksegeetti on samaa mieltä maailmalla. Neitseestä syntyminen perustuu heprealaisen Raamatun käännösvirheeseen, kuten juutalaiset eksegeetit ovat maailmalla todistaneet. Heprean kielessä on oma sanansa nuorelle naiselle ja oma sanansa neitsyelle ja Jesaja käyttää nimenomaan nuorta naista hepreaksi. Neitsyttarina tuli antiikin mytologioista ja uskonnoista. Myöhemmin kirkkoisille tuli hätä käteen torjua ja kieltää pakanallisten ideoiden lainaaminen kirkon perimätietoon. Tajusivat, että siinä menee koko kirkon luotettavuus ja uskottavuus.
Tämän jälkeen pitää kysyä samaa kysymystä myös kaikkien muiden tekstien kohdalta. Mitä kaikkea kirkko on muokannut ja lisännyt myöhemmin? Kirkko itse tekee tietenkin kaikkensa varjellakseen omaa salaisuuttaan perimätiedon alkuperästä ja muokkauksista.
Jeesus ei puhunut lunastuksesta ja sovituksesta itse. Kirkko lisäsi sen myöhemmin perimätietoon kuten myös eskatologian eli lopun ajat. Perimätiedon muokkaajien henkilöllisyydet jäävät salaisuuksiksi, koska kirkossa ei koskaan toimittu rehellisesti kirjoittajien kohdalla. Evankeliumit laitetiiin opetuslasten nimiin, vaikka nämä eivät niitä itse kirjoittaneet. Tällainen epärehellisyys heittää varjon kaikelle muullekin toiminnalle. Paavalin kirjeisiin tehtiin samanlaisia lisäyksiä. Nainen vaietkoon seurakunnassa on kuuluisin myöhempi lisäys ja muutos Paavalin kirjeisiin.
Uuden Testamentin sisältö on helpointa ja järkevintä selittää
hellenistisen kulttuuriympäristön vaikutuksilla. Jeesus ei
käyttänyt itse mitään Logos-terminologiaa. Kaikki on kirkon
myöhempää tulkintaa ja lisäystä kreikan kielellä. Minä olen
kiinnostunut yksin historiallisesta Jeesuksesta ja hänen
yksinkertaisesta sanomastaan.
On hyvä myös kuunnella juutalaisten ja islamilaisten eksegeettien
kriittiset kysymykset ja havainnot. Koraanin kirjoittajat ovat
varmoja siitä, että kirkko turmeli Raamatun ja varsinkin
evankeliumit. Heillä on hyvät perustelut myös. Entä jos heidän
kritiikkinsä olisi oikein ja totta? Mikä silloin muuttuisi?
Historiallisesta totuudesta on monta näkemystä. Yksinkertaisin
selitys on paras.
Kommentit
Lähetä kommentti