Koraanissa on omat epäkohtansa

 

Minä olen kanssasi samaa mieltä enkä minä kiellä Koraania tai Muhammedia. Minusta olisi mahdollisuus esittää sellainen teologinen tulkinta ja sanoma, jonka kaikki Kirjan uskontojen kannattajat voisivat yhdessä aidosti hyväksyä. Totta kai se vaatii kirkolta asioiden uudelleen arviointia ja varmaan myös juutalaisuudelta. Jos yhdessä korostamme uskoa yhteen Jumalaan ja hyväksymme eri aikojen suuret opettajat kuten Mooses, Jeesus ja Muhammed, me olisimme hyvällä yhteisellä tiellä jo.

Minun on vaikea käsittää, että oikea Jumala puhiuisi ja kirjoittaisi sellaisia asioita Koraanissa kuten verikoston hyväksyminen (ristiriidassa lähimmäisenrakkauden kanssa), orjuuden hyväksyminen (rikkoo ihmisoikeuksia ja rakkautta), raajojejn rikkominen varkailta (rikkoo lähimmäisenrakkautta), miesten pitäminen naisten esimiehinä (rikkoo tasa-arvoa ja ihmisoikeuksia) tai ylipäätään tappamista uskonnon nimissä ( Jeesus opetti Älä tapa, rikkoo ihmisoikeuksia ja lähimmäisenrakkautta). Tällaista kirjoittaa vain valtaa haluava ihminen, ei Jumala, Siksi Koraania pitäisi lukea historiallisena ja inhimillisenä kirjana, jota pitää myös arvioida. Tällainen historiallinen näkemys ei vähennä yhtään kirjan jumalallista arvoa ajattoman Jumalan sanoman välittämisessä. Ajaton sanoma voidaan pukea historialliseen asuuun ja tällainen ymmärtämistapa on järkevää ja tieteellistä minusta.