Kaulahuivi päällä

Elämän tarkoitus on elämä itse, Rakkaus, hyvyys ja usko yhteen Jumalaan. Tämä kaipaus näihin asioihin on meissä sisäänrakennettuna. On ihmisen valinta ja päätös antaa kaipauksen vahvistua tai sammua. Jokainen rakentaa oman elämänsä ja elämäntapansa. Voit elää hyvän elämän omalla tavallasi Jumalan kanssa tai ilman Jumalaa. Sinä päätät. Se on sinun elämäsi.

 Tarkistin juutalaisista lähteistäni, että tänäkään päivänä juutalaiset eivät löydä Kolminaisuutta eivätkä Jeesusta Vanhasta Testamentista eikä Psalmit kuvaa heidän mukaansa missään kohdassa Jeesusta. Kaikki on myöhempää kirkon tulkintaa, jossa Psalmien historialliselle selitykselle ei anneta mitään arvoa kirkossa. Juutalainen Tassja vastaa Instagrammissa näihin asioihin täydellisesti omalla sivullaan. On hyvä muistaa lopuksi, että juutalaisille Jumalan Poika tarkoitti vanhurskasta ihmistä, ei Jumalaa ja juutalaisuuden mukaan ihminen ei voi olla Jumala. Juutalaiset eivät ole koskaan pitäneet Pyhää Henkeä Jumalana, vaan Jumalan voiman merkkinä tai ilmentymänä. Vanhaa Testamenttia ei voi ymmärtää ilman juutalaista viitekehystä. Juutalaisuudella, kirkolla ja islamilla on yhteinen Jumala eli Allah ja yhteinen sanoma: oikea Jumala antaa katuvalle synnit anteeksi (ilman verenvuodatusta tai kenenkään tappamista tai ilman uhreja, koska oikea Jumala haluaa antaa synnit anteek...

Mitä tapahtuu kuoleman jälkeen? Helvettiä ei ole oikeasti olemassa. Se oli kirkon omaa historiallista tulkintaa. Ihmisen elämä päättyy hautaan tässä maailmassa. Oikea Jumala päästää kuoleman jälkeen uskovat ja hyvyyteen pyrkivät Taivaaseen. Jeesuksen tehtävä oli näyttää, että elämä jatkuu kuoleman jälkeen. Kukaan ei joudu kärsimään ikuisesti yhtään missään. Kadotus on ero Jumalasta ja tarkoittaa olemassaolon lakkaamista. Meillä on kuitenkin toivo paremmasta Jeesuksen esimerkin mukaan. Myös ateistit voivat päästä Taivaaseen seuraamalla omaa vakaumustaan, kuuntelemalla omaatuntoaan ja pyrkimällä hyvyyyteen tässä maailmassa. Kaikki on lopulta yksin Jumalan varassa. Kaikki on armoa. 

Moni toistaa kirkon laatimia teologisia tulkintoja ja mikäs siinä. Nikealainen usko ei ole väärin. Se ei vain olen historiallisen Jeesuksen sanoma, mutta jokainen voi uskoa Nikean tavoin, jos haluaa. Juutalaisena tietäisit, että Pyhä Henki oli juutalaisille Jumalan voiman merkki, ei Jumala. Jeesuksen kaste on hyvä todiste Jeesus on Jumala -teologiaa vastaan. Tässä Jeesus on oikeasti Jumalan Poika eli Jumalan Valittu eli ihminen Jumalan asialla ja Jumala kastaa Jeesuksen, ei Jeesus itseään.

Jos Jeesus olisi ollut Kaikkitietävä ja Kaikkivaltias Jumala (eikä vain tavallinen juutalainen ihminen), hän olisi tiennyt, että kannattaa puhua selvästi ja yksinkertaisesti kannattajilleen, jotta vältettäisiin väärinkäsitykset, teologiset riidat ja hajaannus tulevaisuudessa kirkossa. Oikea Jumala olisi tajunnut kertoa kaikille selkeästi, että tässä toimii Jumala ihmisen hahmossa Jeesuksena. Jeesus olisi ilmoittanut suoraan, miten kaikki pitää ymmärtää yksinkertaisesti ja miten pitää suhtautua Kolminaisuuteen yms. Nyt Jeesus puhuu tavallisen ihmisen tavoin kaikkialla ja opettaa oman sanomansa mukaan asioita.  Jeesus ei sanallakaan ota kantaa Kolminaisuuteen eikä suoraan paljasta olevansa Jumala ihmisen hahmossa. Kaikki jää kirkon myhöemmän tulkinnan varaan.  Jeesus tekee selvän eron itsensä ja Jumalan välillä ja kaiken voi Jeesuksen elämässä luontevasti ja järkevästi ymmärtää historia...

Risti tai Jeesuksen kuolema Ristillä on monille vieläkin käsittämätön asia kristinuskossa. Moni ihmettelee Ristin tapahtumien järkevyyttä ja tarpeellisuutta. Ristin tapahtumat ovat kiistanalaisia, mutta aivan mahdollisia kristinuskossa. Ristille on hyviä ja perusteltuja selityksiä. Sitä ei tarvitse pitää epäloogisena tapahtumasarjana. Sovitus on välien korjaamista ihmiskunnan ja Jumalan välillä. Vanhin sovitusoppi oli nimeltään viktoriaaninen sovitusoppi. Sen mukaan Jeesuksen kuolema ja ylösnousemus todistavat voittoa kuolemasta ja pimeyden valloista. Risti ja tyhjä hauta näyttivät, että kuolema on voitettu ja elämä jatkuu kuoleman jälkeen. Tässä on yksi Taivaan suurista lahjoista kaikille uskoville.  Abelardus katsoi omassa sovitusopissaan, että Ristin tapahtumat kertovat Jumalan rakkaudesta ihmiskuntaa kohtaan ja siitä, miten pitkälle Jumala on valmis menemään jokaisen ihmisen pu...

Muhammed (tai Jeesus) ei ole tärkein ihminen maapallolla. Me kaikki olemme yhtä tärkeitä ja samanarvoisia. Muhammedin sanoma oli historiallista. Koraaniiin ja Shariaan sisältyy runsaasti historiallisia epäkohtia. Siksi myös Muhammedin sanomaa täytyy päivittää nykyaikaan. Samalla tavalla joudumme menettelemään Raamatun suhteen. Kaikki oli sidoksissa omaan aikaansa ja paikkaansa. Hermeneutiikka on sanoman siirtämistä ja tulkitsemista nykyaikaan.